NUESTROS PRINCIPIOS
- Seguir las huellas de Mons. Leonidas Proaño
El trabajo de pastoral liberadora realizado por Mons. Leonidas Proaño durante más de 33 años primero como Obispo de la Iglesia de Riobamba, y luego desde el Departamento de Pastoral Indígena de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, es paradigmático. Él es el pionero en Ecuador y en toda Abya Yala de una entrega total y opción preferencial por la vida de los pueblos y nacionalidades indígenas considerados los más pobres entre los pobres. Enorme es su praxis liberadora, empezando por la devolución de las tierras “de la Curia de Riobamba” a las comunidades indígenas, pasando por la alfabetización en Kichwa, la lengua materna; por la praxis de la educación liberadora y los sostenidos procesos de concientización, evangelización y política hasta llegar a la dignificación de sus cosmovisiones y culturas, la consolidación de organizaciones indígenas, la movilización y liberación.
Son huellas proféticas y vivas que nos desafían.
- Caminar con los dos pies
Este principio fue para Mons. Proaño una de las claves de su PASTORAL liberadora: “Hay que caminar con los dos pies, nos decía: Un pie en la fe y otro en la política; uno en el evangelio de Jesús Liberador y otro en las organizaciones populares e indígenas”. La política sin fe es instrumento de alienación, deshumanizada; la fe sin política mira únicamente al “más allá” y no se compromete en la construcción de una sociedad nueva.
- La cosmovisión de las Naciones Indígenas
“Estoy convencido de que los indígenas conservan valores extraordinarios…. un esfuerzo de este tipo puede contribuir a la redención del mundo occidentalizado y capitalista”. Mons. Proaño.
Reconocemos que en la matriz cultural de las naciones originarias están vivos los conceptos de simbiosis con la Pachamama; la comunidad; la solidaridad y la reciprocidad; la hermandad universal; la concepción del tiempo y el espacio y del dinero; el Sumak Kawsay; la vivencia de la interculturalidad, la construcción de nuevos paradigmas.
“La visión armónica que tiene de la creación el pueblo indígena, su respeto de la naturaleza y su cuidado de las reservas, pueden educar la conciencia ecologista de los hombres de Europa y de otras partes del mundo, y contribuir a que se haga un alto a la explotación destructora de los recursos naturales” Mons. Proaño
- La Teología de la Liberación
Mons. Leonidas Proaño es mentor de la Teología de la Liberación que se fundamenta en la lectura contextualizada del Evangelio de Jesús Liberador; en la opción preferencial por los pobres y la praxis de liberación; en la lucha por el cambio de estructuras injustas; en la construcción de la Sociedad Nueva, el Reino de Dios y su JUSTICIA, reconociendo “la fuerza histórica de los pobres” el rol de las organizaciones en los procesos de liberación. Por esto, dos mediaciones tenemos en cuenta: el análisis sociológico de la realidad y la hermenéutica.